Altanero, solitario, heroico, el castillo escocés desprecia el figurín de lo “políticamente correcto”

Castillo de Duart, Escocia

Los castillos escoceses crean ambiente propicio a las novelas, las cuales gustan de figurar fantasmas que aparecen en la noche, en el frio y en la soledad de una pétrea fortaleza semi-destruida.

Algunos castillos sugieren que otrora en ellos se dieron hechos reprobables, cuyos malos efectos aún proyectan efluvios malos y misteriosos en el presente.

De hecho, acontecimientos malos pasaron en la historia del Reino de Escocia.

Otrora íntegramente católica, en un triste momento Escocia cayó bajo la pata del protestantismo más deprimente y radical: el presbiterianismo.

Castillo de Drumlanrig

El resultado de la caída fue una guerra civil religiosa entre los sectarios presbiterianos y los católicos.

Agotado, el país fue dominado finalmente por los ingleses, los cuales, entretanto, se encontraban ellos mismos tomados por una forma de protestantismo menos radical: el anglicanismo.

Desde entonces, muy indignados, los escoceses protestan, pero no encuentran forma de libertarse para volver a ser aquello que Escocia prometía en el inicio de su historia.

Héroes no faltaron en Escocia, y el país los venera. Sus regimientos con ropas exclusivas de los clanes quedaron famosos en el mundo entero.

Castillo de Eilean Donan: escenario ideal para dramas históricos

El castillo escocés refleja una concepción dramática de la existencia que los torna escenario ideal para un drama de Shakespeare, por ejemplo.

De ahí vienen también las leyendas de fantasmas y monstruos en el estilo del siglo XIX.

El castillo de Eilean Donan es otro de los que gozan de mayor fama en este singular sentido.

Él también fue construido sobre una pequeña isla, en el brazo de mar de Loch Duich, en las Tierras Altas escocesas (Highlands). Apenas un puente lo une a la tierra firme.

Fue construido en el inicio del siglo XIII, como defensa contra los vikingos, que invadían y depredaban territorios cristianos. El castillo debe su nombre a San Donan de Eigg, mártir celta de la Alta Edad Media.

Aún en el siglo XIII se tornó una fortaleza del clan Mackenzie de Kintail (posteriormente condes de Seaforth).

Castelo de Eilean Donan: recusa da banalidade

En 1511 el clan Macrae heredó el castillo, considerándolo su hogar y ocupándolo hasta hoy.

¡La isla tiene una población de apenas una persona!

En 1719 el castillo fue ocupado por tropas españolas que apoyaban una revuelta de escoceses nostálgicos de los reyes católicos Stuart.

Tres fragatas de la real marina inglesa lo recapturaron y demolieron poco después.

Pero fue restaurado entre 1919 y 1932 por miembros del Clan Macrae.

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En las brumas de Escocia, castillos poblados por héroes de tiempos idos

Castillo de Kilchurn en una isla del lago Loch Awe

Rodeados por bellos prados y civilizadas florestas, los castillos franceses parecen hechos para ser contemplados bajo un cielo soleado.

Pero los castillos de Escocia quedan bien en medio de las brumas.

Parecen aún poblados por héroes de otros tiempos.

Castillo de Dunrobin, interior

Y se sienten cómodos junto a lagos de los cuales se habla – pero nunca se prueba – que están habitados por monstruos que aparecen periódicamente.

Es el caso, por ejemplo, del castillo de Kilchurn, hoy reducido a ruinas.

¡Pero qué expresividad de ruinas!

Castillo de Stalker, aislado, heroico, misterioso

Es el hogar ancestral de un ramo del clan Campbell: los Campbells de Glenn Orchy, que después fueron condes de Breadalbane.

El castillo fue construido por vuelta de 1450 por Sir Colin Campbell de Glenorchy en una isla del lago Loch Awe.

Reformas hechas en siglos posteriores alteraron el nivel de las aguas.

Ahora, a veces el nivel del agua permite  el aparecimiento de una faja de tierra a la cual se une el castillo.

Kilchurn: ruína sugestiva en Escocia

La fortaleza fue testigo – y víctima – de feroces disputas entre los Campbell y los miembros del clan MacGregor de Glentrae.

Kilchurn se volvió cuartel para soldados, hasta que, alcanzado por un rayo en 1760, fue abandonado.

Restó apenas un montón melancólico y trágico de piedras reflejándose en las aguas, emergiendo de las brumas en un soliloquio misterioso.

Esta ruina es considerada una de las más sugestivas y fascinantes de Escocia, siendo muy visitada por turistas.

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Chambord: castillo que convida a alabar a Dios

Castillo de Chambord: el mayor palacio del valle del rio Loire

El Castillo de Chambord es el palacio más grande del valle del rio Loire.

Al principio fue apenas un pabellón de caza para el rey Francisco I.

Fué construído entre 1519 y 1547 por arquitectos franceses. Pero se supone que Leonardo da Vinci haya sido responsable por el diseño del actual castillo.

Entre 1725 y 1733, Stanislas Leszczynski, rey depuesto de Polonia y suegro de Luis XV, vivió en Chambord.

En 1745, Luis XV dio el palacio a Maurice de Saxe, Mariscal de Francia, en reconocimiento por su valor en el combate.

En 1792, el gobierno revolucionario procedió a un verdadero saqueo: ordenó la venta del mueblaje, los paneles de las paredes y hasta los pisos fueron sacados y vendidos por el peso de la madera, las puertas hechas en paneles fueron quemadas como leña.

Cómo el orden temporal puede despertar en las almas el deseo del Cielo

Avrilly, França

En la Edad Media, la Iglesia Católica realizó este hecho increíble: transformó un continente saqueado por los bárbaros y abandonado por los romanos decadentes, en seminario del Cielo.

Además del trabajo fundamental de la predicación del Evangelio y de la distribución de los sacramentos, la Iglesia tuvo el talento de inspirar una civilización que encarnó los valores religiosos en la vida cuotidiana.

Y esto fue hecho sabiendo interpretar el lado simbólico de las realidades mundanas en que se desarrolla la existencia normal de los hombres.

El lado simbólico es mucho más importante que el lado práctico o el estético.

Por eso agrada tanto y ejerce un poderoso estímulo en el sentido de las personas volverse hacia las grandes realidades de la Fe y del destino último de cada ser humano.

¿Símbolos de qué?

En primer lugar, del Paraíso Celeste, que es un lugar material. En él vivieron Adán y Eva antes del pecado original, y en él vivirán los bienaventurados durante la eternidad.

El castillo de Guimarães: noble, de proporciones distinguidas, sin nada de agresivo

El castillo de Guimarães, en Portugal, localizado en el distrito de Braga, tiene una cierta nota de la suavidad lusa.

Es preciso haber estado en Portugal o tener en las venas sangre portugués – y por extensión brasileño – para poder saborearlo bien.

Ese castillo, todo de piedra, es un encanto.

Su aspecto exterior es muy noble. Con ventanas ornadas de vitrales teniendo dibujos bastante armoniosos.

Las proporciones son muy agradables, sin presentar nada de agresivo y sabiendo guardar bien las distancias y las jerarquías.

Para hacer una comparación a la manera del turista moderno, su dimensión equivaldría al área de unos tres o cuadro canchas de fútbol.

Fontaine-Henry: ¿antecámara del Paraiso terrestre?

Castillo de Fontaine-Henry: antecámara del Paraíso terrestre

Europa medieval fue un mito que se realizó.

La Religión Católica transformó un continente poblado de bárbaros y romanos decadentes en un seminario del Cielo.

Los valores que los castillos encarnan son, en el fondo, valores religiosos. Porque son símbolos.

El lado simbólico es mucho más importante que el lado práctico y que el lado estético. Es por eso que nos agradan tanto.

¿Símbolos de qué?

El Paraíso Celeste es un lugar material. En él vivieron Adán y Eva antes del pecado original y en el vivirán los bienaventurados durante la eternidad.

Es un lugar donde Dios instaló cosas magníficas, castas y santas, para el hombre vivir inmerso en ellas. Es un mundo hecho de materia, pero de una materia que habla de Dios.

El castillo de Suscinio: afirmación, personalidad y combatividad

Castillo de Suscinio: fortaleza "de verano"

Próximo a una playa en la localidad de Sarzeau (Morbihan, Francia), el castillo de Suscinio proyecta su imponente figura. Fue construido en la segunda mitad del siglo XIV para servir de residencia de verano a los duques de Bretaña.

Su nombre deriva de la palabra bretona Ziskennoù, que significa “local de reposo para viajantes”, o “local donde se baja”.

Bretaña está rodeada de mares, arrecifes y acantilados peligrosísimos. El perpetuo rumor del mar es su música de fondo. Sus múltiples puertos son un refugio necesario.

Iniciado por el duque de Bretaña, Pierre de Dreux, en 1218, Suscinio sirvió al principio como residencia en los períodos de caza.

Sus descendientes, Juan I el Rojo, Juan IV y Juan V aumentaron mucho el castillo, construyendo en el siglo XV hasta casamatas para piezas de artillería.

Bretaña era un ducado virtualmente independiente ligado al Reino de Francia por lazos bastante genéricos.

Hasta que la última heredera de los duques, Ana de Bretaña (1477-1514) se casó con el Rey de Francia Luis XII en el castillo de Langeais, después de innúmeras peripecias políticas, guerras, tentativas de casamiento fracasadas viudeces e intrigas.

Maintenon: mero sueño o quintaesencia de la realidad bien vivida?

Maintenon fué construído entre los siglos XII y XVII

El castillo de Maintenon, no lejos de París, parece más sacado de un sueño, o de un cuento de historias fabulosas.

No obstante, es una de esas realidades que pasan la quintaesencia viva de la realidad.

Cuando la realidad no es deformada por las monstruosidades modernas...

La construcción del Castillo de Maintenon se realizó entre los siglos XII y XVII.

La torre de homenaje rectangular es imponente; es la parte medieval que se mantiene en pie, hidalga y desafiante, hasta hoy. Se remonta al siglo XIII.

La Virgen no dejó salir al ladrón

Cantiga de Santa Maria 302 “La Madre de Jesucristo”; Cantiga 424 “Pues que de los reyes es Nuestro Señor”, de Alfonso X, el Sabio, rey de León y Castilla (1221-1284)

Esta cantiga es del hombre que hurtó a su compañero los dineros de la limosnera en Santa María de Montserrat y no pudo salir de la iglesia hasta que los devolvió.

La Madre de Jesucristo, que es Señora de nobleza, no consiente que en su casa se cometan hurtos ni vilezas.

Y sobre esto voy a deciros un gran milagro que hombres de fiar me contaron como cierto, y me lo juraron, obrado por Santa María de Montserrat, incluyendo lo que hizo un hombre ruin para demostrar su vileza.

Éste fue allí en romería con otra mucha gente y se juntó con otro, por buscar compañía; cuando llegó la noche, le quitó de la limosnera los dineros que traía por aumentar su peculio.

Al día siguiente, por la mañana, después de oír las misas, los que se habían albergado allí salieron de la iglesia, pero él no pudo salir y esto lo vieron muchos: Santa María, que está con Dios en las alturas, no lo consintió mientras no se arrepintiera de verdad, se confesara y devolviese al otro todo lo que le había hurtado, reconociendo ante todos su culpa y saliendo avergonzado por su extravío.

Así se hizo en todo, pues ése fue el designio de la piadosa y verdadera Madre de Dios, sant y muy justiciera, que no quiso en su casa se hiciesen de ninguna manera cosas inconvenientes ni raterías de miseria.

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Val: castillo de la “Bella durmiente”,o ápice de la realidad bien ordenada

Val: castillo que parece hecho para la “Bella durmiente”

El castillo de Val dominaba otrora el valle. Construido en el siglo XIII cerca de Lanobre (Cantal, Francia), hoy está solo, aislado en una isla creada por una represa.

El agua toca el pie de las murallas, confiriéndole una inusitada belleza.

El feudo de Val perteneció a las familias de Tinières y de Pierre de Pierrefort. Guillaume IV d´Estaing, nacido en 1397, hizo levantar el castillo actual.

La familia lo conservó hasta Guillaume V d´Estaing, nacido en 1529.

Después de ellos, un cierto número de familias nobles fueron heredando el castillo, hasta que en 1946 la familia d´Arcy fue expropiada con el argumento de que la represa transformaría el valle en un lago.

Finalmente, el nivel de las aguas no subió tanto y el castillo no fue tragado. Hubiera sido un crimen.

En las manos de la empresa estatal de energía, quedó abandonado y fue saqueado.

Fue finalmente vendido por el valor simbólico de un franco a la prefectura de Bort-les-Orgues, que realizó algunos trabajos de restauración.

¿Quiénes fueron los Reyes Magos?

'El viaje de los Magos' (1894),
Jacques-Joseph Tissot (1836-1902), pintor francés.

UN ANTIGUO DOCUMENTO conservado en los Archivos Vaticanos lanza cierta luz, aunque indirecta y con las debidas cautelas, sobre la persona de los Reyes Magos que fueron a adorar al Niño Jesús en la gruta de Belén. La información fue difundida por muchos órganos de prensa y páginas de internet.

El documento es conocido como “La revelación de los Magos”. Probablemente sea algún “apócrifo”, nombre dado a los libros no incluidos por la Iglesia Católica en la Biblia. Por lo tanto, no son “canónicos”, a pesar de que puedan ser de algún autor sagrado.

“Canónico” deriva de “canon”, que es el catálogo de libros sagrados admitidos por la Iglesia Católica y que constituyen la Biblia. Este catálogo está definitivamente cerrado y no sufrirá modificación alguna. Existe una serie de argumentos profundos que justifican esta sabia decisión de la Iglesia.

Algunas antiguas leyendas de Navidad de Francia e Inglaterra

Toque de campana que exorciza

“El momento en que el demonio finalmente queda reducido a la impotencia es el del redoblar del primer toque de la medianoche de Navidad”. (http://www.joyeux-noel.com)

La rabia del demonio

“Un antiguo cuento de Navidad nos presenta una descripción fuerte e ingenua de la rabia del demonio por la venida del Mesías:

“`Yo me enfurezco´.

El demonio, ciertamente, dentro de su corazón se enfurece, porque Dios viene en el presente a salvar a los hijos de Adán y de Eva, de Eva, de Eva.

Cantemos la Navidad en voz alta, salgamos de nuestra pesadilla, bendigamos la salvación de todos los hijos de Adán y de Eva, de Eva, de Eva”. (Biblia de las Navidades, p. 33.)

Sortilegios pierden el poder

“En Limousin, Francia, recorriendo los campos, se encuentra la creencia de que los maleficios, los sortilegios y todas las obras del espíritu del mal pierden su poder en la noche de Navidad; y que es permitido llegar hasta los tesoros más escondidos, pues la vigilancia de los monstruos – o de los seres preternaturales que los guardan – se vuelve nula, o su poder queda suspendido”. (M. G., de la Société Archéologique du Limousin)

“Los 12 días de Navidad”: canción y catecismo secreto de los católicos perseguidos

San Gabriel, Rodez, Francia

Hay una linda música de Navidad inglesa titulada Twelve Days of Christmas (Los 12 días de Navidad), poco conocida entre nosotros, y que surgió durante la época de la persecución anglicana contra los católicos en aquel país, en el siglo XVI.

Con la seudoreforma protestante, países como Inglaterra, al abandonar el regazo de la Santa iglesia y caer en la herejía, comenzaron a perseguir a los católicos, tornando casi imposible la práctica de la verdadera Religión.

Para comunicar a los fieles la sana doctrina y poder celebrar sin miedo de represalias la Navidad del Salvador, según la tradición de la Santa Iglesia, católicos ingleses compusieron esa música, que es un catecismo secreto, en cuanto expresa en símbolos la realidad de nuestra fe.

Fue también utilizada muchas veces por los católicos durante las persecuciones anticristianas y antimonárquicas de la Revolución Francesa.

El retorno de las palomas a la catedral de Dijon

Las gárgolas de la catedral de Dijon sentían mucho frío en Navidad

En Borgoña, las piedras nunca son blancas por voluntad de Dios.

Al contrario, con el pasar de los años y de los siglos quedan bien grises y hasta negras.

En lo alto de la catedral de Dijon, las gárgolas – aquellas esculturas de animales quiméricos colocadas para que caigan las aguas de lluvia y cualquier otra suciedad que éstas arrastren del tejado – siempre bien alineadas, estaban más que feas.

Peor. Se sentían enfermas y tristes en su pétreo silencio. Por obra de los entalladores, tenían formas de diablos, monstruos y animales horribles.

El viento, la lluvia, las heladas, los humos, todo contribuía para dejarlas peores, repulsivas y decadentes.

Sucedía también – y nadie sabía explicar – que las palomas habían disminuido en número, hasta el punto de casi desaparecer.

Sólo quedaban algunas, pero estaban viejas y enfermas. Ya no se veían sus figuras blancas en el cielo y en los gajos de los árboles.

Los pastores de Belén – Cuento de Navidad

Anuncio a los pastores.
Universidad de California-Berkeley UCB029

En aquella noche misteriosa, cubierta de nubes, un grupo de pastores tenía una sensación diferente de tranquilidad interna en sus almas.

Algo iba a suceder, pero ninguno de ellos se atrevía a expresar a los otros aquello que pensaba ser un sentimiento meramente personal.

Sentados en rueda, conversaban sobre la lluvia que podría caer durante la madrugada y la atención redoblada que tendrían que tener para cuidar de sus ovejas.

Pero aquella noche misteriosa parecía que deseaba revelarles un secreto, y a medida que el tiempo pasaba una mezcla de temor y alegría los inundaba cada vez más.

Aunque exteriorizasen unos a los otros las preocupaciones con la lluvia, sus atenciones secundarias estaban dirigidas a aquella serena sensación interna, llena de calma y alegría.

El silencio, muchas veces, es la primera actitud del alma frente al misterio, cuando éste se presenta cargado de una belleza inefable.

Todo misterio tiene algo de oscuro como la noche. Cuando es obra de la gracia, ese oscuro es acompañado por estrellas radiantes que hacen al alma entrever, a pesar de lo oscuro del misterio, la luz de la verdad inalcanzable por la razón.