La guerra santa en Carlomagno y sus Pares

Carlomagno en batalla contra los sajones, British Library

Vamos a imaginar a Carlomagno en el momento de lanzarse contra los sarracenos que invadieron el sur de España.

Entonces, él está con su tienda armada, pero es una tienda linda, guerrera, militar, con pendones, etc., etc.

Una tienda medieval con guerreros andando de un lado a otro con una compenetración que es de hombre que está yendo para la guerra sagrada.

Entran cinco, ocho, diez hombres. Son los pares de Carlomagno que se aproximan. Carlomagno está majestuoso, con reposo fecundo, de esos reposos que tienen hombres prontos para la batalla.

La “minúscula carolingia” cambió el rumbo de la cultura y de la alfabetización

El Sacramentario de Tyniecki adoptó
la minúscula carolingia, clara y fácil de leer

Nada más básico para la lectura que la escritura legible y una buena caligrafía o tipografía.

El lector imagine un texto escrito todo en mayúsculas, sin espacios entre una palabra y otra. Sería muy penoso de leer.

Era el caso de la escritura de los romanos, de la cual proviene la nuestra.

Los romanos escribían así, como está registrado en innúmeros monumentos, como en el arco de Septimio Severo en Roma, por ejemplo.

Debemos la facilidad de lectura de nuestra escritura a la Edad Media. Y sobre todo al emperador Carlomagno.

Por vuelta del año 780, el emperador ordenó que la Escuela Palatina, que funcionaba en su palacio, pasase a usar letras minúsculas y pusiese espacios entre las palabras.

Fue así que se tornó oficial la “minúscula carolingia”, antepasada directa de nuestra escritura.

Carlomagno actuó aconsejado por el abad Alcuino, monje benedictino de York, y que fue una especie de ministro de Educación muy querido por el emperador.

Cómo y por qué Carlomagno mandó alfabetizar el mayor número posible

Carlomagno, alma del renacimento de la cultura e introductor de la alfabetización popular

Continuación de una Epístola de Carlomagno dirigida a Baugulgum, abad de Fuldens

Está escrito en la Biblia: “Tú serás justificado o condenado por tus palabras”. Si bien, en efecto, sea mejor actuar bien que ser sabio, entretanto es preciso saber antes de actuar.

“Que cada uno comprenda tanto más la amplitud de sus deberes cuanto más su lengua se entregue sin error a los loores de Dios”.

Él dice que sin duda es preciso actuar bien, y es mejor actuar bien que saber muchas cosas.

Pero uno nunca actúa bien cuando previamente no sabe bien las cosas. Y uno sabe mejor las cosas cuando fue enseñado por alguien que se expresa bien.

Carlomagno exhorta a obispos y abades: alfabeticen a todos los que puedan aprender

San Amando, obispo de Maastricht, dicta su testamento.
Vida y milagros de San Amando, siglo XII.
Biblioteca Municipal de Valenciennes, Ms.501, f.58v-59

Lea el post anterior: La coronación de Carlomagno y la doctrina de las dos espadas, símbolo de los poderes de la Iglesia y del Estado


En el libro “Charlemagne” de Alphonse Vétault (Tours, Ed. Alfred Mame et fils, 1876) hay una Epístola ad Baugulgurn abbatem Fuldens. Es una carta de Carlomagno dirigida a ese abad de Fulda:

Carlos, por la gracia de Dios, rey de los Francos y de los Lonbardos, patricio de los Romanos, en nombre de Dios Todopoderoso, saludos.

Hay frases aquí que encantan y tienen una grandilocuencia que no se sabe cómo elogiar: “Carlos, por la gracia de Dios, rey de los Francos y de los Lombardos, patricio de los Romanos, en nombre de Dios Todopoderoso, saludos”.

En un saludo está todo dicho.

Sepa vuestra devoción a Dios, que después de haber deliberado con nuestros fieles, estimados de los obispados y monasterios que, por la gracia de Cristo, fueron colocados bajo nuestro gobierno, más allá del orden de la vida regular y las prácticas de nuestra santa religión, deben, también aplicar su celo al estudio de las letras, y enseñar a aquellos que con auxilio de Dios puedan aprenderlas, cada uno según su capacidad.

Así, en cuanto la regla bien observada sustenta la honestidad de las costumbres, la preocupación de aprender y de enseñar, de bien aprender y de enseñar, pone el orden del idioma, de manera que aquéllos que quieran agradar a Dios viviendo bien, no sean negligentes en agradarle hablando bien.

La coronación de Carlomagno y la doctrina de las dos espadas, símbolo de los poderes de la Iglesia y del Estado

San León III Papa consagra a Carlomagno
emperador del Sacro Imperio en la noche de Navidad del año 800

La Iglesia reconoció y coronó en la tierra a Carlomagno, que Dios ciertamente habrá coronado en el Cielo, debido a la promesa divina a San Pedro: “todo lo que atares en la tierra será atado también en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado también en los cielos. (Mt, 16, 19).

La coronación tiene ese lado lindo, que es la idea del poder de un Papa.

El Imperio Romano pagano no nació de los Papas. Fue hecho por el Senado romano.

El Senado romano es que creó la grandeza romana. Los emperadores romanos aparecieron durante la decadencia de la república romana, una institución pagana por lo tanto, pero que se cristianizó con Constantino.

¡El Papa se juzgaba en el poder de recomponer el Imperio Romano! Recompuso y fundó el Sacro Imperio Romano, es decir, el Imperio Romano Sagrado, hecho para la defensa de la Fe.

Ahí se realizaba aquel diálogo misterioso de Nuestro Señor Jesucristo con San Pedro, en el momento en que Nuestro Señor fue preso.

No fue la alfabetización que generó la sabiduría de Carlomagno

Coronación de Carlomagno por el Papa San León III

Lea el post anterior: Carlomagno, formador de hombres de gran estatura, pero sometidos a la autoridad temporal de la Iglesia



Carlomagno fue un hombre de una piedad acendrada, pero era al mismo tiempo analfabeto. Y ese analfabetismo nos muestra mucho cuán poca cosa es aprender a leer y escribir.

Hay un vicio para aquellos que aprenden a leer y escribir y es la idea de que pensamiento comienza en el libro. La primera idea, cuando la persona se dispone a pensar cualquier cosa, es comprar un libro para leer algo, para pensar sobre lo que leyó.

Entonces, él puede pensar que Carlomagno no sabía leer ni escribir y que sabía tomar las cosas por otro lado.

Él tenía una tal noción de las cosas, una tal inteligencia, que sin saber leer ni escribir organizó la instrucción en todo su Imperio, llamando hombres como Alcuino.

Momento providencial en que apareció Carlomagno

Carlomagno implora a Dios la victória en la batalla.
Vitral de Carlomagno. Catedral de Chartres, Francia.

Lea el post anterior: Carlomagno: el Moisés de la Cristiandad medieval


El Imperio romano cristianizado había sido derrocado por la avalancha de los bárbaros. Los bárbaros eran todos o arrianos o paganos.

El arrianismo era una herejía que puede ser vagamente comparada al protestantismo. El arriano era tan anticatólico cuanto lo es el protestante, es decir, separado de la Iglesia, hereje, excomulgado, enemigo.

Un obispo arriano llamado Ulfilas había pervertido a los paganos bárbaros para la religión arriana.

De manera que gran parte de los bárbaros que invadieron el Imperio Romano, que era católico, venían con la intención de imponer la religión arriana.

Otros eran paganos, y la intención de ellos era imponer el paganismo.

Unos y otros eran bárbaros. Y como bárbaros, eran incompatibles por hábito, por psicología, por tendencia natural, a la civilización.

Se establecieron en el Imperio Romano de Occidente, y fueron destruyendo – queriendo o no queriendo – la civilización.

Carlomagno: el Moisés de la Cristiandad medieval

Carlomagno, miniatura del siglo XV.
British Library

Lea el post anterior: En el 1200º aniversario: Carlomagno a la luz dorada de la Historia y de la leyenda

El Profesor Plinio Corrêa de Oliveira tejió los siguientes comentarios sobre el gran emperador.

Nosotros leemos lo siguiente sobre Carlomagno, en la gran “Historia Universal” de Juan Bautista von Weiss, historiador alemán católico condecorado por el Papa Beato Pio IX con la orden de San Gregorio.

“En el 772, con 30 años, Carlos tomó el gobierno del reino de los francos. Con razón Carlos se llamó Magno. Mereció ese nombre como general y conquistador, como ordenador y legislador de su inmenso imperio y como incentivador de toda la vida espiritual de Occidente.

Por su gobierno, las ideas cristianas alcanzaron victorias sobre los bárbaros. Su vida fue una constante lucha contra la grosería y la barbarie, que amenazaban a la Religión Católica y a la nueva cultura que nacía.

Nada menos que 53 expediciones militares fueran emprendidas por él, a saber: dieciocho contra los sajones, una contra Aquitania, cinco contra los lombardos, siete contra los árabes, de España, una contra los turíngeos, cuatro contra los ávaros, dos contra los bretones, una contra los bávaros, cuatro contra los eslavos, cinco contra los sarracenos de Italia, tres contra los dinamarqueses y dos contra los griegos.

En la Navidad del año 800, el Papa San León lo elevó a la dignidad de Emperador, fundando así la más noble institución temporal de la Cristiandad, el Sacro Imperio Romano Germánico.

El 29 de febrero de 814, Carlos falleció, después de haber recibido la Sagrada Comunión. Fue enterrado, según la leyenda, en un nicho de la Catedral de Aix-la-Chapelle, en posición erecta, sentado en un trono, ceñido de espada y con el libro de los Evangelios en las manos.

En el 1200º aniversario: Carlomagno a la luz dorada de la Historia y de la leyenda

Busto-relicario de Carlomagno.
Fondo: catedral de Aachen, Alemania, capital de seu imperio

El 28 de enero de 2014, la Cristiandad conmemoró 1.200 años del fallecimiento del emperador Carlomagno (*748 – †814). En su persona el Papa instituyó el Sacro Imperio Romano Germánico, obra prima del orden social y político cristiano, hoy desgraciadamente puesto de lado.

Eventos culturales del más alto nivel están anunciados por toda Europa para conmemorar la fecha.

El Museo Nacional de Suiza, por ejemplo, le consagra una exposición especial reuniendo objetos prestigiosos, verdaderas reliquias, prestados por numerosos museos e instituciones suizas y extranjeras.

Es difícil –reconocen los organizadores – montar el cuadro completo de los inmensos progresos que el gran emperador católico, venerado en ciertas diócesis como Beato, trajo para la civilización Cristiana.

En los dominios de la educación, del arte, de la arquitectura y de la religión, no hubo como él.
Salas temáticas serán consagradas a la personalidad del gran Carlos y sus colaboradores más próximos. A su imperio, a los conventos, iglesias y palacios que mandó construir y retratan de modo vivo su época de influencia personal en las décadas de 740 a 900.

Otro tema es el culto dado a Carlomagno por la Iglesia Católica.

Carlomagno al Papa San León III: principios de la alianza entre el altar y el trono

Carlomagno, venerado como Beato en dióceses de Europa

Nota: San León III – Papa de 795 a 816 – fue contestado por parientes del difunto Papa Adriano I, maltratado y encarcelado. Libertado por algunos fieles, él apeló a Carlomagno. Todo quedó resuelto cuando en Roma, en al año 800, Carlos lo declaró inocente y condenó sus acusadores. Al día siguiente, 24 de diciembre, durante la Misa de la Vigilia de Navidad en San Pedro, el Papa consagró Carlomagno como Emperador.

En esta carta, Carlos escribe a León para manifestarle su dolor por la muerte de Adriano I y su alegría por la elección del nuevo Papa. También le expone, de modo muy sintético, los principios que, según Carlos, deberían regular la alianza entre el altar y el trono (…).